卍字的拼音是：wàn zì。
卍字的注音是：ㄨㄢˋㄗˋ。结构是：卍(单体结构)字(上下结构)。引证解释是：⒈亦作“卐字”。⒉即卍。引唐实叉难陀译本《华严经·如来十身相海品》：“卐字相轮，以为庄严，放大光明，普照法界。”《无量义经·德行品》：“额广鼻脩面门开，胸表卍字师子臆。”《法苑珠林》卷四：“开卍字於胸前，躡千轮於足下。”⒊呈“卍”状之事物。引宋洪迈《夷坚丁志·蔡相骨字》：“又开棺改殮，皮肉消□（化）已尽，独心骨上隐起一卍字。”清黄景仁《点绛唇·雨霁》词：“淡月微云，作出春宵景。斜还整，断无人处，卍字阑干影。”。网络解释是：卍字卍（卐）字是在佛像及佛教文物中常见的符号，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又《大萨遮尼乾子所说经》卷六说，是佛陀的第八十种好相，位于胸前。《十地经论》十二卷说，在悉达多未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚“卍”字相。《方广大庄严经》卷三说，佛的头发有五个“卍”字相。《有部毗奈耶杂事》第二十九卷说，佛的腰间也有“卍”字相。《大般若经》第三百八十一卷说，佛的手足及胸臆之前都有“卍”字。综合释义是：亦作“卐字”。即卍。唐实叉难陀译本《华严经·如来十身相海品》：“卐字相轮，以为庄严，放大光明，普照法界。”《无量义经·德行品》：“额广鼻脩面门开，胸表卍字师子臆。”《法苑珠林》卷四：“开卍字於胸前，躡千轮於足下。”呈“卍”状之事物。宋洪迈《夷坚丁志·蔡相骨字》：“又开棺改殮，皮肉消□（化）已尽，独心骨上隐起一卍字。”清黄景仁《点绛唇·雨霁》词：“淡月微云，作出春宵景。斜还整，断无人处，卍字阑干影。”。7、其他释义是：1.亦作'卐字'。2.即卍。3.呈'卍'状之事物。
卍字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看卍字详细内容】
⒈亦作“卐字”。⒉即卍。引唐实叉难陀译本《华严经·如来十身相海品》：“卐字相轮，以为庄严，放大光明，普照法界。”《无量义经·德行品》：“额广鼻脩面门开，胸表卍字师子臆。”《法苑珠林》卷四：“开卍字於胸前，躡千轮於足下。”⒊呈“卍”状之事物。引宋洪迈《夷坚丁志·蔡相骨字》：“又开棺改殮，皮肉消□（化）已尽，独心骨上隐起一卍字。”清黄景仁《点绛唇·雨霁》词：“淡月微云，作出春宵景。斜还整，断无人处，卍字阑干影。”
二、网络解释
卍字卍（卐）字是在佛像及佛教文物中常见的符号，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又《大萨遮尼乾子所说经》卷六说，是佛陀的第八十种好相，位于胸前。《十地经论》十二卷说，在悉达多未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚“卍”字相。《方广大庄严经》卷三说，佛的头发有五个“卍”字相。《有部毗奈耶杂事》第二十九卷说，佛的腰间也有“卍”字相。《大般若经》第三百八十一卷说，佛的手足及胸臆之前都有“卍”字。
三、综合释义
亦作“卐字”。即卍。唐实叉难陀译本《华严经·如来十身相海品》：“卐字相轮，以为庄严，放大光明，普照法界。”《无量义经·德行品》：“额广鼻脩面门开，胸表卍字师子臆。”《法苑珠林》卷四：“开卍字於胸前，躡千轮於足下。”呈“卍”状之事物。宋洪迈《夷坚丁志·蔡相骨字》：“又开棺改殮，皮肉消□（化）已尽，独心骨上隐起一卍字。”清黄景仁《点绛唇·雨霁》词：“淡月微云，作出春宵景。斜还整，断无人处，卍字阑干影。”
四、其他释义
1.亦作'卐字'。2.即卍。3.呈'卍'状之事物。
五、关于卍字的成语
六、关于卍字的造句
1、后来，他们的尸体被红卍字会就近收埋在王府园后面的菜地里。
2、如来至真，常于胸前自然卍字，大人相者乃往古世蠲除秽浊不善行故。
3、既然神识不能用，疯哥就只能选择笨办法，依靠自己强横的肉身，以愚公移山的方式将那形成卍字字体的冰雪山石挖开，看看那山壁之中，究竟隐藏着怎样的秘密。
4、无名的两道卍字符，发出黑白分明的两道强光，围绕神针旋转，不断炼化那些来不及消散的光影，他自己那爆碎的元神能量，也以前所未有的速度，急遽消融。
5、清代卍字锦大边几何纹栽绒地毯，人们现在还可以看到，那上面连绵的卍字是不断头的。
6、用“富贵”、“竹节”、“卍”字、“螭云”作花边，一般为上四下三，且各有一条主边，其余几条为拓边。