不若的基础解释是：指不如；不依顺；犹言不祥等。
不若的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看不若详细内容】
⒈ 不如；比不上。引：《墨子·亲士》：“归国宝不若献贤而进士。”唐柳宗元《非国语上·不藉》：“夫福之求，不若行吾言之大德也；人之用，不若行吾言之和乐以死也。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“今日事已分明，不若抽身回去。”清严有禧《漱华随笔·文三桥》：“先生视扇云：扇大佳，恐损坏，不若纱帽为凉快也。”⒉ 不依顺；不顺遂。引：《书·高宗肜日》：“民有不若德，不听罪。”曾运乾正读：“若，顺也。”《楚辞·天问》：“何献蒸肉之膏，而启帝不若。”王逸注：“若，顺也。”⒊ 犹言不祥或不祥的事物。指传说中的魑魅魍魉等害人之物。引：《左传·宣公三年》：“铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。故民入川泽、山林，不逢不若。”杜预注：“若，顺也。”杨伯峻注：“不若，不顺，意指不利於己之物。”汉张衡《西京赋》：“禁御不若，以知神姦。”清叶廷琯《吹网录·龙城柳石刻》：“谱梅言其地颇重此碣，谓可以辟不若，故游客每求拓本携之行篋。”⒋ 不善，强暴。引：《商君书·慎法》：“外不能战，内不能守，虽尧为主，不能以不臣谐谓所不若之国。”汉王粲《荆州文学记官志》：“虔夷不若，屡勘寇侮。”《新唐书·李晟传》：“昭文德，恢武功，威不若康不乂。”⒈不如；比不上。引《墨子·亲士》：“归国宝不若献贤而进士。”唐柳宗元《非国语上·不藉》：“夫福之求，不若行吾言之大德也；人之用，不若行吾言之和乐以死也。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“今日事已分明，不若抽身回去。”清严有禧《漱华随笔·文三桥》：“先生视扇云：扇大佳，恐损坏，不若纱帽为凉快也。”⒉不依顺；不顺遂。引《书·高宗肜日》：“民有不若德，不听罪。”曾运乾正读：“若，顺也。”《楚辞·天问》：“何献蒸肉之膏，而启帝不若。”王逸注：“若，顺也。”⒊犹言不祥或不祥的事物。指传说中的魑魅魍魉等害人之物。引《左传·宣公三年》：“铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。故民入川泽、山林，不逢不若。”杜预注：“若，顺也。”杨伯峻注：“不若，不顺，意指不利於己之物。”汉张衡《西京赋》：“禁御不若，以知神姦。”清叶廷琯《吹网录·龙城柳石刻》：“谱梅言其地颇重此碣，谓可以辟不若，故游客每求拓本携之行篋。”⒋不善，强暴。引《商君书·慎法》：“外不能战，内不能守，虽尧为主，不能以不臣谐谓所不若之国。”汉王粲《荆州文学记官志》：“虔夷不若，屡勘寇侮。”《新唐书·李晟传》：“昭文德，恢武功，威不若康不乂。”
二、网友释义
不若，指不如；不依顺；犹言不祥等。语出《墨子·亲士》：“归国宝不若献贤而进士。”
三、国语辞典
⒈ 比不上。也作「不及」、「不如」。引：《战国策·齐策一》：「旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：『吾与徐公孰美？』客曰：『徐公不若君之美也。』」《三国演义·第二回》：「我三人义同生死，岂可相离？不若都投别处去便了。」⒉ 不善。引：《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。」不若[bùruò]⒈比不上。也作「不及」、「不如」。引《战国策·齐策一》：「旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：『吾与徐公孰美？』客曰：『徐公不若君之美也。』」《三国演义·第二回》：「我三人义同生死，岂可相离？不若都投别处去便了。」⒉不善。引《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。」英语notasgoodas,notequalto,inferior法语pasaussibonque,paségalà,inférieur
四、辞典简编版
不如、比不上。 【造句】积财千万，不若一技在身。
五、关于不若的词语
其就义若渴者其去义若热 若隐若显 若隐若现 若存若亡 若有若无 若即若离
六、关于不若的英语