毛女的相关词语是：毛毛毛、毛毛蟲、毛毛。
毛女的拼音是：máo nǚ。基础解释是：传说中得道于华山的仙女。引证解释是：⒈ 传说中得道于华山的仙女。引：汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”⒈传说中得道于华山的仙女。引汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”。汉语大词典是：传说中得道于华山的仙女。汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒，身轻如飞，百七十馀年，所止岩中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”。其他释义是：1.传说中得道于华山的仙女。
毛女的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看毛女详细内容】
⒈ 传说中得道于华山的仙女。引：汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”⒈传说中得道于华山的仙女。引汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”
二、综合释义
传说中得道于华山的仙女。汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”
三、汉语大词典
传说中得道于华山的仙女。汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒，身轻如飞，百七十馀年，所止岩中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”
四、其他释义
1.传说中得道于华山的仙女。
五、关于毛女的成语
六、关于毛女的诗句