签诗的解释是：寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上﹐贮于签筒内﹐由卜问者抽取﹐而后据诗意附会人事吉凶。签诗[qiānshī]⒈寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。
签诗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看签诗详细内容】
⒈寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。引清钱大昕《十驾斋养新录·签诗》：“今神庙皆有籤诗，占者以决休咎，其来久矣。”清李慈铭《越缦堂读·文学》：“据《玉壶清话》，卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古籤筒一词，知今神庙籤诗五代时已有。”
二、网络解释
签诗签诗
三、综合释义
寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。清钱大昕《十驾斋养新录·签诗》：“今神庙皆有籤诗，占者以决休咎，其来久矣。”清李慈铭《越缦堂读·文学》：“据《玉壶清话》，卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古籤筒一词，知今神庙籤诗五代时已有。”参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。清·钱大昕《十驾斋养新录·签诗》：“今神庙皆有签诗，占者以决休咎，其来久矣。”清·李慈铭《越缦堂读·文学》：“据《玉壶清话》，卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古签筒一词，知今神庙签诗五代时已有。”
四、其他释义
1.寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上﹐贮于签筒内﹐由卜问者抽取﹐而后据诗意附会人事吉凶。
五、关于签诗的成语
六、关于签诗的造句
1、气势正旺的在台南南鲲鯓代天府抽出一则挂头“武则天坐天”的签诗后,很多人都迫不急待在铺排升官图了。
2、最近史海燕将她替马所求的签诗与照片合成到处发送,铁口直断马英九一定会“连任成功”。【查字典https://www。chazidian。com造句网签诗造句】
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