枭鸾的注音是：ㄒ一ㄠㄌㄨㄢˊ。
枭鸾的拼音是：xiāo luán。结构是：枭(上下结构)鸾(上下结构)。词语解释是：枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善﹑小人与君子。枭鸾[xiāoluán]⒈枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善、小人与君子。引证解释是：⒈枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善、小人与君子。引南朝梁刘孝标《辩命论》：“然则天下善人少，恶人多，闇主众，明君寡，而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。”唐杜甫《王兵马使二角鹰》诗：“安得尔辈开其群，驱出六合梟鸞分。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“洛闽诸儒，无孔子之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，梟鸞并集，门户交争，遂酿为朋党，而国随以亡。”。网络解释是：枭鸾枭鸾，是汉语词汇，解释为枭与鸾。7、综合释义是：枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善、小人与君子。南朝梁刘孝标《辩命论》：“然则天下善人少，恶人多，闇主众，明君寡，而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。”唐杜甫《王兵马使二角鹰》诗：“安得尔辈开其群，驱出六合梟鸞分。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“洛闽诸儒，无孔子之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，梟鸞并集，门户交争，遂酿为朋党，而国随以亡。”。8、汉语大词典是：枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善、小人与君子。南朝梁刘孝标《辩命论》：“然则天下善人少，恶人多，闇主众，明君寡，而薰莸不同器，枭鸾不接翼。”唐杜甫《王兵马使二角鹰》诗：“安得尔辈开其群，驱出六合枭鸾分。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“洛闽诸儒，无孔子之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，枭鸾并集，门户交争，遂酿为朋党，而国随以亡。”。
枭鸾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看枭鸾详细内容】
⒈枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善、小人与君子。引南朝梁刘孝标《辩命论》：“然则天下善人少，恶人多，闇主众，明君寡，而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。”唐杜甫《王兵马使二角鹰》诗：“安得尔辈开其群，驱出六合梟鸞分。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“洛闽诸儒，无孔子之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，梟鸞并集，门户交争，遂酿为朋党，而国随以亡。”
二、网络解释
枭鸾枭鸾，是汉语词汇，解释为枭与鸾。
三、综合释义
枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善、小人与君子。南朝梁刘孝标《辩命论》：“然则天下善人少，恶人多，闇主众，明君寡，而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。”唐杜甫《王兵马使二角鹰》诗：“安得尔辈开其群，驱出六合梟鸞分。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“洛闽诸儒，无孔子之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，梟鸞并集，门户交争，遂酿为朋党，而国随以亡。”
四、其他释义
1.枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善﹑小人与君子。
五、关于枭鸾的成语
六、关于枭鸾的诗句